الاثنين، 14 مارس 2016

مثلث برمودا: ما هو أصل الأسطورة وكيف اكتسبت كل هذا الغموض؟ التفاصيل:

مثلث برمودا، مثلث الموت، برزخ المفقودين… جميعنا سمعنا بذلك المثلث السحري الذي يبتلع كلّ ما يدخله ولا يترك منه أيّ أثر. فما هي حقيقة هذا اللغز؟
في البداية دعونا نتعرف على هذا المثلث العجيب! هو عبارة عن مساحة من الماء بين فلوريدا وبورتوريكو وبرمودا في الساحل الجنوبي الشرقي للولايات المتحدة الأميركية في المحيط الأطلسي، يدعي الكثير من الناس أنها ذات قوة خارقة وشريرة يمكنها جعل السفن والناس والطائرات تختفي إلى الأبد.




ما هو أصل الأسطورة؟

بدأت القصة في عام 1945 عندما خرج 5 طيارين ’خبراء’ في طلعة جوية اعتيادية  في يوم مشمس جميل كما يفترض، قبل أن يضلوا الطريق ويفقد الاتصال بهم إلى غير رجعة. يذكر أن آخر ما ورد من الطيارين كان نداء استغاثة للقاعدة، ثم لا شيء!
أما مصطلح مثلث برمودا فيرجع أول ظهور له إلى عام 1964، لكنه أصبح واسع الانتشار عندما تبناه المؤلف الأميركي المهتم بالظواهر الخارقة تشارلز بيرليتز Charles Berlitz. هذا الكاتب كان يؤمن بوجود أطلنطس، وقام بشكل ما بربط وجودها بهذا المثلث في كتابه الشهير مثلث برمودا الذي نشر عام 1974. منذ ذلك الحين توالت آلاف المقالات والكتب لتتحدث عن هذه الظاهرة وتحيطها بالمزيد من الغموض والرعب في كل مرة.

ما هي التفسيرات التي اقترحت لتفسير هذه الظاهرة؟

بنى البعض تفسيراته على ادعاءات بيرليتز، فادّعوا أن أطلنطس موجودة تحت مثلث برمودا في قاع المحيط، ويقوم أهلها بإغراق السفن والطائرات باستخدام ’طاقة الكريستال’ التي يشتهرون بها، فيما فسرها آخرون بأن المنطقة مسكونة بالفضائيين الذين يخطفون البشر لإجراء تجارب شريرة عليهم، كما ذهب بعضهم لافتراضات شديدة الغرابة، كوجود ثقب في نسيج الكون في تلك المنطقة يأخذ من يدخله إلى بعدٍ موازٍ لا يمكن العودة منه.
في الجانب الآخر، تم اقتراح العديد من التفسيرات المبنية على ظواهر طبيعية، كاندفاعات غاز الميتان القابل للاشتعال من قاع المحيط، واشتعاله بسبب البرق أو الشحنات الكهربائية، أو لعلّ السبب هو اضطراب الحقل المغناطيسي الأرضي أو تقلب التيارات البحرية! حتى هذه الافتراضات تحمل الكثير من الثغرات المنطقية لن نناقشها حالياً حتى نسأل السؤال الأهم…

هل حقاً هناك لغز؟

قبل محاولة تفسير أي ظاهرة، يجب على الخبير طرح الأسئلة الصحيحة. هل مثلث برمودا حقاً بهذه الخطورة؟
الصحفي الأميركي لاري كوش Larry Kusche طرح هذا السؤال، آخذاً على عاتقه التحقيق في قصص الاختفاء الغريبة التي نسبها بيرليتز وغيره إلى تلك المنطقة، ووجد أن القصة بالكامل قائمة على المغالطات، التحوير للأحداث وحتى الفبركة الصريحة في بعض الأحيان!
وضح كوش في كتابه “لغز مثلث برمودا – تم حله” أن معظم قصص الاختفاء ’الصحيحة’ في مثلث برمودا تم تناقلها بين الكتّاب والصحفيين دون التحقق منها رجوعاً إلى بيرليتز كمصدر أساسي، ووجد أن بيرليتز قام بخداع العامة بإضفاء جانب من الغموض على حوادث عادية حيناً، وإدراج أسماء حوادث حصلت خارج المنطقة المذكورة أحيانا أخرى، بل وصل به الأمر إلى اختلاق قصص دون أي مصدر موثوق واستخدامها كدليل على صحة مزاعمه!

نظرة منطقية

من المستحيل أن تكتسب منطقة كل هذه الشهرة والسمعة الخطيرة دون أن يكون هناك شيء من الصحة خلفها، أليس كذلك؟
بالطبع لا، فالبشر بشكل عام يميلون لتصديق التفسيرات الخارقة ونظريات المؤامرة، ربما لأنها أكثر تشويقاً، أو لأنها تعطينا شعوراً زائفاً بالأهمية. لذلك دائماً ما نجد من يميل لتصديق أكثر التفسيرات غرابة وتطرفاً لأي ظاهرة طبيعية.
بالعودة إلى البداية عام 1945، في الحقيقة كان الطيارون المفقودون مجرد مبتدئين ولا يملكون تلك الخبرة الكبيرة، إضافة لكون الطقس في ذلك اليوم أبعد ما يكون عن المشرق والجميل كما أشيع. وبالطبع فإن أهالي المفقودين سيميلون إلى نشر وتصديق إشاعة الظواهر الخارقة بدلاً من الاعتراف بإمكانية وقوع أقاربهم في خطأ ما تسبب بفقدانهم.
إضافة إلى ذلك، فالمنطقة مكتظة جداً بالحركة الملاحية البحرية والجوية، لذلك من الطبيعي وقوع عدد أكبر من الحوادث فيها.
بالرغم من دحض الفكرة بشكل كامل علمياً من قبل المختصين، ما يزال الكثير من الكتّاب يصفون الأمر باللغز الغامض أو المستعصي، أغلب هؤلاء الكتّاب من مؤلفي قصص التشويق المهتمين بالمبيعات أكثر من نشر المعرفة. لذلك من غير المستبعد افتراض أن هذه الأسطورة ستبقى حية لفترة طويلة… المهم في الأمر أن نشكك في كل شيء، ولا نقبل التفسيرات الخارقة مهما كانت مشوقة وجذابة.
  • إعداد: بشار غليوني

الأربعاء، 28 أكتوبر 2015

الخيمة الصحراوية

قد اتخذ الصحراوين منذ القدم من الخيمة مسكنا لهم تأوي إليه الأسر المكونة للفريك الواحد صيفا و شتاء، ومع الانتقال إلى الحياة في  المدينة ظلت الخيمة تراثا ثقافيا عريقا يتحدى بجماله المعمار الحديث ويصعب محوه من الذاكرة.

ويشار إلى أن صناعة الخيمة تأخذ وقتا طويلا قبل أن تبدو على شكلها الحالي.حيث تعمل عشرات النساء المتخصصات في خياطة وتطريز الخيام  وهن يتعرضن لقيظ الشمس الحارقة كل يوم من أجل تغطية النقص الحاصل في تكوين الخيمة خصوصا في فترة الخريف التي يكثر فيها استخدام الخيام لقضاء أوقات الراحة والاستجمام خارج المدينة.
ثقافة الصحراء يرتكز على ثلاثة اشكال اساسية، المشروب الذي هو الشاي، والمأوى وهي الخيمة، والجمل، وهو الانيس والرفيق، ولحمه وحليبه مصدران اساسيان للغذاء. ان الخيمة الصحراوية تتشابه مع الخيمة العربية بصفة عامة، وتختلف عنها من حيث الشكل. 

السبت، 5 يوليو 2014

يوميات شرتات 3

ﻳﺤﻜﻰ ﺃﻥ ﺷﺮﺗﺎﺕ ﻧﺰﻝ ﺿﻴف ﻋﻠﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺨﻼﺀ
ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﻭﺻﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﺎﺩﻯ ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ ﺍﺑﻨﻪ
ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﻭﻟﺪ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺿﻴﻒ ﻋﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ امشي ﻭشري ﻟﻨﺎ ﻧﺼﻒ
ﻛﻴﻠﻮ ﻟﺤﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﻟﺤﻢ . مشى ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺘﺮﻯ ﺷﻴﺌﺎً
ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺃﺑﻮﻩ: منينه ﺍﻟﻠﺤﻢ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻮﻟﺪ: مشيت ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ
ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﺃﻋﻄﻨﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺭ : ﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻟﺤﻤﺎً ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﺰﺑﺪ.
ﻗﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺍﻟﺰﺑﺪ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻠﺤﻢ . ﻓﺬﻫﺒﺖ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻘﺎﻝ
ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ: ﺃﻋﻄﻨﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﺪ .
ﻓﻘﺎﻝ: ﺃﻋﻄﻴﻚ ﺯﺑﺪﺍً ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﻌﺴﻞ.
ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﻋﺴﻼً
ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺋﻊ ﺍﻟﻌﺴﻞ
ﻭﻗﻠﺖ: ﺃﻋﻄﻨﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ : ﺃﻋﻄﻴﻚ «ﻋﺴﻼً» ﻛﺄﻧﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ
ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﺴﻲ: ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻌﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎﺀ ﺻﺎﻑٍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ . ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﻋﺪﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﺷﻴﺌﺎً.
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺏ : ﻳﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﺷﺎﻃﺮ. ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺎﺗﻚ ﺷﻲﺀ .
رانك خسرت ﺣﺬﺍﺀﻙ ﺑﺎﻟﺠﺮﻱ ﻣﻦ ﺩﻛﺎﻥٍ ﺇﻟﻰ ﺩﻛﺎﻥ .
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺍﻻﺑﻦ : ﻻ ﻳﺎ ﺃﺑﻲ .. ﺃﻧﺎ ﻟﺒﺴﺖ ﺣﺬﺍﺀ ﺷﺮﺗﺎﺕ !!
يا لالك يا شرتات بكيت بلا نعايل ﻫﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻬﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺍﻋﻤﺮﻙ ﺩﺍﺭ

الجمعة، 4 يوليو 2014

أجواء رمضان عند البيظان


وعند حلول شهر رمضان المبارك تحل معه الإستعدادات المادية والمعنوية وكذا الروحانية الدينية لإستقبل هذا الشهر.
فقبل حلول رمضان بيوم أو يومين يستعد أهالي مدن الصحراء وموريتانيا و أهل البيظان بصفة عامة ماديا بشراء كل ما يلزم لهذا الشهر الكريم من فواكه جافة و وعلب الحليب المجفف و تمور ودقيق الشعير والمواد الغذائية اللازمة لصنع الحلويات و المأكولات...
 وفي اليوم الذي يعلن عن رؤية الهلال يبدأ الناس بالإستعداد لبرنامج شهر رمضان الذي يختلف كل الإختلاف عن الإيام
الأيام الأخرى.
 وبعد إنتهاء الناس من صلاة التراويح تذهب إلى بيوتها لتناول وجبة العشاء والإجتماع بعدها على كأس من الشاي
فيقمن النساء بإعداد وجبة السحور التي تكون غالبا عن وجبة تشتهر بإسم البلغمان أو يقمن بطهي اللحم... كل حسب رغبته
ويختلف البرنامج اليومي لرمضان في البدو عن البرنامج اليومي لرمضان في المداشر ففي البدو يعم الهدوء والسكينة فيفضل البعض هذه الأجواء الهادئة على تلك التي تكون في المداشر, بينما يفضل أخرون رمضان في المداشر لإمتلاءها بالسكان فيقومون أهل المداشر في الليل بعد وجبة العشاء مباشرة إما بالصلاة وقيام الليل أو بالنوم أو بمشاهدة التلفاز أو بالخروج إلى شوارع المدينة والتنزه في حدائقها أو التجمع في مقاهيها إلى أن يقترب موعد السحور فيبدأ معه رجوع الناس إلى منازلهم ليجتمع أفراد الأسرة مجددا على هذه الوجبة التي تكون غالبا قبل أذان الفجر بدقائق.
وبعد وجبة السحور تذهب الناس إلى المساجد لصلاة الفجر ثم تعود إلى المنازل لتنام وتستريح إستعدادا لليوم التالي
وفي صباح اليوم التالي تجد أغلب السكان لا يستيقضون باكرا بسبب العياء ولكونهم لم يناموا باكرا إلا الذين لهم عمل أو دراسة فيقومون لها.
ويستيقض أغلب الناس قبل صلاة الضهر بقليل إما  لأداء هذه الفريضة في المساجد بالنسبة لرجال إو لطهي ما إستيسر ووجد بالنسبة لنساء فيتفرق الناس كل حسب همه بين من يتاجر وبين من يعمل وبين من يستغفر الرحمان وبين من يقرأ القرءان وبين من بيقى جالسا يراقب الساعة ويتأمل حلول أذان المغرب ليسبح في مائدة الطعام.
لا تخلف أجواء رمضان عند البيظان عن باقي الدول العربية إلا أن لرمضان نكهة خاصه عند البضان. 

الخميس، 3 يوليو 2014

يوميات شرتات 2

ﻣﺮﺃﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﮔﺒﺎﻻ ﺍﻭﺑﻐﺎﺕ ﺗﻌﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﺧﻴﻤﺘﻬﺎ شرتات ﮔﺎﻣﺖ ﺗﮒﺮﺍﻟﻮ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ .
.
.
.
.
..
ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻄﻖ ثلاثين ألف ﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ؟ !
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻄﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺣﻮﺍﻟﻲ… خمسة عشر ألف ﻓﻘﻂ !!
ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ : ﺍﻻﻟﺤﮓ ..
ﻻﻧﻨﻨﺎ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻧﻀﻄﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺃﻥ ﻧﻌﻴﺪ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻟﻠﺤﻤﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻮ
ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ : ﺷﻨﻬﻮ؟؟؟؟
ﻗﺎﻟﻬﺎ : ﺷﻔﺘﻲ ﺷﮕﻠﺖ ﻟﻚ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻧﻌﻝ ﻟﻜﻼﻡ ﻛﺎﻧﻚ ﺗﺴﻤﻌﻲ

يوميات شرتات

خالك راجل خاظ اعل مدة من الشيب ينزلو ظامة
سولهم و كالهم كانهم يعرفو بل اهل محمد ولد محمدو
كالو حد من الشيب واهي ارعيني انا ماشي فجيهتهم ننعتهملك
امشى معاه
كطعو ياسر من التراب الين فترو و عكبو لحكو
كالو الشيباني ايو اراعيلك اهل افلان الي التسول عنهم
كالو الراجل مندرة كانو هو ينجبر هون ذا الوقت
كالو هو اراهو ابك ينزل ظامة و انت سولت الا عن اهلو

الاثنين، 5 مايو 2014

عفة المرأة حجابها وأخلاقها

لا شىء يرفع قيمة المرأة سوى الإحتشام والعفة فعندما نقول المرأة العفيفة لا نقصد عفتها بالباسها إي بحجابها فقط بل حتى بإخلاها فكم من مرأة تلبس الحجاب لتستر به أفعالها حتى لا تعرف.
 لذلك فالمقصود بالمرأة العفيفة هو التعفف بالنفس ورقي بها عن ما حرم الله عزل وجل من أعمال وفواحش .
إن الله عز وجل فرض الحجاب للجسم المرأة ليخلق الطهارة في جسمها ومحافضة كذلك على عفة الرجال الذين قد تقع أبصارهم عليها   لكن للأسف نجد أن بنات مجتمعنا لم تعد تهتم بالباس المحتمش إذ أنهن أصبحن يتبعن الموضا والجديد في الأسواق ما يضهر في الأفلام والمسلسلات ووسائل الإعلام وما تدعوا إليه من تحرر للمرأة وكشف لأجسادهن وقناعتهن بأن التعفف في الأخلاق فقط وهذا أكبر كارثة إذ أنه يتم توهيم المرأة بواسطة وسائل الإعلام أن المرأة المتحضرة هي المرأة المتحررة وأن المرأة المتحجبة هي مرأة معقدة ومتشددة.
وسبب  المشكل هنا لا يتجلى في وسائل الإعلام فقط التي تدعو المرأة لتحرر وسبب  المشكل هنا في عدم تربية الوالدين لأبنائهم أتحدث هنا عن التربية السليمة وسبب المشكل هنا في المجتمع الذي ينضر إلى المرأة التي تلبس الحجاب نضرة سخرية ويصفها بالمعقدة سبب المشكل هنا في الدولة التي تعرض على قنواتها أفلام ومسلسلات تدعو النساء لتبرج وبكل هذه الأسباب أصبحت المرأة تتبرج لتفتن الرجال والمجتمع .

لكن وللأسف لا يمكن إصلاح هذه المشاكل دون أن نقوم أولا بإصلاح أنفسنا.

الجمعة، 18 أبريل 2014

التجارة الممنوعة أو مايسمى بالكوطربوند

التجارة الممنوعة أو مايسمى بالكوطربوند ويقصد بهذه الكلمة التجارة الممنوعة بكل أنواعها سواء في .
F.A.R     الوقود  والمواد المدعمة أو المواد المخصصة للعسكريين والتي يكون مكتوب فيها بعبارة واضحة
تجارة تسلك طريقها من موريتانيا و العيون مرورا من الطنطان والسمارة وصولا إلى كليميم  
وتتم هذه التجارة أما بعلم المسؤولين ورجال الدرك بحيث يتم شراء الطريق من كبار المسؤولين أو بعيدا عن الأنضار وسلك طرق محفوفة بالمخاطر  والألغام.
سواء تعلق الأمر بالنوع الأول أو الثاني فإن هذه التجارة مسطر عليها دوليا باللون الأحمر فهي محرمة دوليا إلا أن بعض المواطنين ونضرا لضعف مدخولهم المادي وغلاء المواد المرخصة يلجؤون الى إستهلاك المواد المهربة

فمن المتضرر الأكبر من هذه التجارة؟ ومن المسؤول عن أنتشارها بهذا الشكل هل غفلة الدولة أو تشجيع المستهلكين؟ 

الجمعة، 11 أبريل 2014

العلك الصحراوي فوائد و جمالية

العلك غني عن التعريف لدى الصحراويين فهو  مادة تستخرج من لب شجرة الطلح المعروفة عند الصحراويين خاصة وعند البيضان عامة, ويستخدم في العديد من الأشياء نضرا لأهميته العلاجية والجمالية.
 فللعلك فوائد علاجية عديدة نذكر منها أنه يوضع في الماء الساخن ويشرب لعلاج التسمم و يمكن إستعماله كدواء لمرض أكندي.
ولعلك كذلك فوائد جمالية أيضا فقد يستخدم لإعطاء رغوة لشاي عند وضعه في في أحد الكؤوس وإضافة  الشاي الساخن إليه.